去(2015)年12/15日在安息主懷的周重德神父（Rev. Leonard J. Marron），南投縣信義鄉的教友們依著他的遺囑，去世那天的晚上，大夥聚在一起每人喝一小杯酒，歡唱到天明，一同慶祝他在天堂新生的這一天；並依布農族的傳統，天一亮就舉行殯葬彌撒(遺囑強調整台彌撒要以「全布農族語」進行)，彌撒結束馬上將他安葬到他早已選定的墓地。 

與最近因暑假而捎得閒的羅修女聊天，閒聊中得知明（2016）年就是她來台灣50年的日子了；時間過的好快啊… 看著修女分享近年來她的哥哥與弟弟們陸續mail給她的童年、家庭生活照，聽著修女說著她們小時候的家庭故事。 想起我也有一些照片可以與她分享，就是2012年主顯節那天，她與修會裡其他五位差不多時間來台奉獻的德國修女，一同慶祝發願五十年的金慶活動。 鄧迪德修女、任若芙修女、羅麥瑞修女、海景星修女、何...

收到了台東生活美學館舉辦 無聲的背影-聖十字架慈愛修女會台東60年影像展 的訊息，得知他們正為從瑞士來台灣已經六十年的聖十字架慈愛修女會舉行老照片特展。 好喜歡海報上面的這句話：「始終堅持左手做的，不要讓右手知道，於是我們只能默默注目著她們無聲的背影.....」 （圖中為病患注射者為葛玉霞修女『第五屆醫療奉獻獎得主』，1964年來台現仍在成功鎮服務(2015年6月15日因身體因素，退休回瑞士養老)...

進進出出好千萬次了（請自動刪去數個零），才想到好像都不曾為自己的本堂做記錄；好，動手吧！ 台東東河天主堂的全名為聖嘉俾額爾堂（苗栗南庄也有一個東河天主堂）。

有氣質的周末再一發，話說十一月的周末全無冷場耶! 上周末（11/22）我們去新竹曙光女中參加「聖神婢女傳教會（The Holy Spirit Sisters, S. Sp. S.）創會125週年」系列慶祝活動的第一場。 早在一週前修女就寄送邀請卡，要我們記得到曙光女中同樂喔！ 沒去過新竹夜市以外的我們，在陌生的新竹，當然只能靠55688了；結果我們一下車，呃..校門緊閉是怎麼一回事啊？

 因為海岸山脈的瑞士人這書（可請見此回憶一下如果明天我要上月球，我會帶這兩本書（下） ），我去了台東拜訪葛德（Fr. Ernst Gassner, SMB）神父，因緣際會真的是一件很巧妙的事情！沒料到他已經這麼”年長”了，所以第一次跟葛德神父見面，一時熊熊還玩了一下猜猜樂，猜他是哪位神父？ 結果他竟然就是葛神父本人！  

2009年這一年，我讀完「海岸山脈的瑞士人」又到臺東拜訪葛德神父並與阿美族教友相處後，決定要好好的、深入的認識天主教！ 當時的念頭只是想認識而已，想知道天主教到底有多偉大，讓那麼多外籍傳教士願意到異地奉獻一生，還有為什麼天主教可以那麼自然的就跟當地文化結合？在臺北看到義大利籍的傅立吉神父帶領教友，一起拿香拜天主堂裡的祖先牌位，讓我驚了一下，更別說在臺東參加葛德神父帶領的收穫祭彌撒，我內心的震撼了！...

延續昨天的主題，第二本我會帶上月球的書是「海岸山脈的瑞士人」！   記得沒錯的話是2009年，我在台北的某家誠品看到這本書，越看越有味道，在書局讀完半本書後，在手拿的很酸、腳也或站或蹲的很酸後，忿而立馬買回家繼續讀...(咦)