聯合豐年祭是官辦祭典，只取傳統豐年祭(收穫節)最後「巴歌浪」部分。（巴歌浪＝歡樂）。 註：阿美族豐年祭典為眾多傳統祭典之一，每個部落有自己的特色，時間從一天到七天都有，用意有：感謝天、祖靈保佑農產、狩獵、水產等收穫（不管豐收歉收都要感謝）；（驗收）青年男女傳統儀式、歌謠、舞蹈、工藝等的學習成果；讓青年男女有機會相識，進而牽起愛的連線等功能。豐年祭絕非只是娛樂活動！

在台北觀光客到華山特區一遊，似乎是趟少不了的行程～ 四年不見，華山變化超級無敵大，老建築群幾乎都修復完畢，再利用也很到位了；且也不再叫「華山特區」，現在是：華山1914文化創意產業園區 ～ 走走停停從早上逛到午後，完整的繞了一大圈，有趣的展覽、吃的、喝的幾無錯過 就差小器食堂了...(扶額)

雖然我很喜歡工業風的鐵件設計，不過印象中我似乎不曾買過任何鐵製家具家飾～ ↑好友從日本回來的伴手禮「儲物層架」，這應該是我第一次接觸鐵件家飾喔！

在路上巧遇多年不見的 C先生，閒聊了一下現況，聽著他分享現在從事的園藝工作， （圖非C先生，是位勤懇的阿姨） 最初一年多的初學課程，讓絕大多數同期學徒苦不堪言，無法堅持到最後；但那一年多的學徒生涯，反倒讓C先生覺得受益良多；

↑美山町裡有一間茅葺屋為「民俗資料館」；館內不但展示了過去日本農村家庭生活、工作（耕種）中，穿著、使用的工具，更棒的是可近距離觀察「傳統茅葺屋」的內部構造呢！

去(2015)年12/15日在安息主懷的周重德神父（Rev. Leonard J. Marron），南投縣信義鄉的教友們依著他的遺囑，去世那天的晚上，大夥聚在一起每人喝一小杯酒，歡唱到天明，一同慶祝他在天堂新生的這一天；並依布農族的傳統，天一亮就舉行殯葬彌撒(遺囑強調整台彌撒要以「全布農族語」進行)，彌撒結束馬上將他安葬到他早已選定的墓地。 

↑逛街時發現這家烘焙坊，看到裡面各式烘焙用品，直覺應是麵包店哩，可是怎麼沒看到商品？回家後搜尋這店，才知道原來是自助烘焙坊，只需材料費，就可以使用全部的設備把一堆麵粉及糖粉、牛奶等變成一個蛋糕帶回家！

我想在迎接新的一年到來時，每個人應會有個儀式，譬如：一群家人、朋友在各廣場參加倒數跨年的晚會、進教堂跨年彌撒或是享用美食聚餐、在家閉關趕寫賀年卡等各種形式。 偶個人迎接新年的儀式就是選購新的手帳！

↑我好喜歡回去鄉下吃辦桌啊！ 不像城市的宴席餐桌上有漂亮的桌巾，也沒有張印刷精美的菜單，上面寫著完全看不出何料理的餐名，如：祥龍獻瑞耀金光、花好月圓等等。

又在非假日的時間點回到家鄉；又是一個星期五「活力站」的上課時間，我也一起到課堂上湊熱鬧。 九點開始的課程，老人家們八點就陸續抵達，量血壓、量體溫、閒聊等。